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正可谓，又是一年春公道，春启盼愿，百事欣荣，恰是植树的好时节，第47个植树节也跟着春天的脚步正向咱们走来。

自古于今，中国东说念主对植树情有独钟，甚而以树抒情、以树明志。举例，《诗经·小雅》有言：“荏染柔木，正人树之”，以为娇柔好意思好的树木，正人我方栽植。东晋闻名诗东说念主陶渊明在宅前栽了五棵柳树，便自称“五柳先生”，抒发“不戚戚于贫贱，不汲汲于焕发”的志向；晚清民族好汉左宗棠坐镇西北边防，种下三沉杨柳国产 gv，旨在慎重路基、防风固沙、利行东说念主遮凉，行东说念主经此“无不感文襄公之德”。国东说念主与植树的不明之缘滚滚而至、可见一斑。

正所谓：“十年树木，百年树东说念主。”植树与青少年的成长成才也有重叠之处。明代大儒王阳明有言：“种树者必培其根，种德者必养其心。”一棵树的成长要道在根系，基础不牢，就会导致苗木“发育不良”。青少年阶段是东说念主生的“拔节孕穗期”，这一技艺价值不雅塑造尚未成型、情谊感情尚未进修、东说念主生经验相对有限，易受阔绰见解、拜金见解、功利见解等影响。是以，谷物肉系列要热心关爱青少年技艺的想想教师，用丰富多彩、雅俗共赏的体式传播主流价值，不休增强青少年的招供感和包摄感，匡助他们扣好扣实东说念主生“第一粒扣子”，为日后的行稳致远、发扬光大打下坚实基础。

“合抱之木，生于毫末。”树木的孕育历程中，不免会遇到曲高和寡的瓜代、病虫灾害的侵袭，有的虫蛀风蚀成了“病树”，有的旁逸斜出成了“歪树”，有的腐化到根成了“烂树”，不但莫得成材，甚而可能沦为“灾荒”。青少年当以树为镜，经常性修剪枝桠、施肥除虫，靠近问题、短板不躲藏、不遮丑，禁受教师不当“局外东说念主”，见贤想都不当“清谈客”，整改问题不当“盗铃者”，从一言一转作念起，从身边小事作念起，博学之，审问之，慎想之，明辨之，笃行之，志存高远、德才并重、事理兼修、敢于开发。

唐代柳宗元的《种树郭橐驼传》，叙述了郭橐驼种树告捷的法门，那即是“能顺木之天以致其性焉尔”。是以，后生要顺从成长章程，按序渐进作念好训导之功，主动到下层一线、沉重环境、吃劲岗亭考验摔打，多当“芒刺在背”，多接“烫手山芋”，既要练堪当重负的铁肩膀，也要保握不为物役的“玉壶冰心”，切不成因为一时“失落”“艰难”而妄自通俗、安于近况。

“二木成林，三东说念主成众。”后生要主动投身于劳动创业、锦绣远景的期间海浪，甘作念九层之台的“垒土”，不辞建立江海的“溪流”，以“暮雪朝霜，毋改好汉意气”的勇毅和“绿我丝毫，会它千顷澄碧”的醒觉，共同营造枝繁叶茂的“松柏林”、风清气正的“生态林”、看护吉祥的“留意林”。

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